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品牌:CAMBRIDGE SATCHEL

狀況:全新商品

顏色:黑色

材質:皮革

測量:W31.5*H23*D7 cm

配件:無

產地:實際產地依每次進貨的產地為主

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中華職棒各隊今天正式宣布釋出名單,除了轉教練外,中信兄弟林英傑、王建勛、盧劭禹、郭健瑜,統一獅隊郭岱琦、林家瑋、郭泓志、猿隊曾孟承、洪宸宇、林彥峰、謝炫任、富邦悍將藍少白、許文錚都確定將重新另尋出路。

對於各隊釋出名單,統一獅領隊蘇泰安說:「今天才知道名單,所以還要跟總教練黃甘霖討論,是否吸收球員,也要看我們隊型是否適合,也有可能戰力外測試會後才決定。」

目前傳出中信兄弟林英傑、猿隊曾孟承可能會想繼續職棒之路,並婉拒引退,中職戰力外測試將於12月20日起舉行。

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工商時報【嚴強國】

極致岩盤禪風的茶藝術大師張峻銘,是岩采藝術創館者,亦獲得多項國際及兩岸創作獎項,是台灣中青代之作家,尤以「太極」及「琴弦禾風」。岩采藝術創立於1996年,為台灣專業茶盤藝術中心,目前館內有石雕、陶藝、鐵雕、油畫、水墨等,皆為在國際上曾獲得多項獎項。於2002年挾帶豐富的藝術文化資源,將作品融入延伸至生活藝術的領域,並切入國際藝術市場,以茶道、茶器的設計創作,樹立了獨特自我岩采品牌,把茶器與天然食材的特質作為結合,以簡潔優美的中國書法與圖騰,表現在茶道中的純淨簡潔、深遠與細膩的禪宗意境。

據岩采藝術負責人張峻銘表示,禪宗、茶道是源自於中國,卻發展於日本,岩采有心發揚此中國傳統文化特質,重新將禪宗思想詮釋於中國茶道文化中,講究飲茶文化的中國人,對茶器的實用性與藝術性隨著生活水平提高也產生更多元性的需求,茶與茶器是密不可分的,它不只於色、香、味的物欲享受,更延伸到文化藝術的無形情境之中,岩采的作品本著人文、藝術與禪宗的精神特質,讓收藏家們在享受好茶之餘能夠沉浸在作品所散發的意念與精神,藉此來沉澱心靈的枯燥與生活的煩憂,這也是中國茶道的深層精神。

張峻銘說,岩采作品源材岩石都是精挑細選取由天然石材所製成,從天然石材的外觀色澤與渾然天成的獨特紋路,經靜極思動,再從整體結構創作精緻作品。原岩石材之自然細孔,如同紫砂壺一樣,隨著時間的淬鍊與茶汁的滋潤,更能顯現出溫潤亮麗。而在石材整體造型簡潔有力的現代線條中,融入與中國書法之美及禪宗意境,進而在收藏者於品茶之餘,方能與心境產生共鳴,營造出獨一無二的風格與價值感,更能滿足收藏家的慾望。

張峻銘緊接著指出,以其獲獎作品之一:「長太極」,是運用天地陰陽調和,方圓動靜相容,方中帶圓、圓中見方的方式巧妙詮釋了袁叔而不逾矩,方正而不諂媚的太極內涵,整體線條流暢,展現了嚴謹的工法,搭配沉穩的石材,呈現勁道中見樸茂的魅力。

其作品之二:「祥獸獻瑞」,是以龍的象徵,即是權力的象徵,蛟龍盤踞在古錢邊緣,凌厲動勢,龍頭神韻生動,眼睛有神,身軀碩長,透出濃濃的中國風,在繁縟的雕花與圖騰的陪襯下,更顯現出此茶盤的尊貴地位與優雅氣息。

目前岩采的通路為國立美術館、大陸北京首都博物館、台灣與大陸的五星級飯店、高級茶莊與藝廊,如日月潭涵碧樓、礁溪老爺酒店、阿里山賓館、新光三越百貨等台灣代表性通路,近幾年更拓展至國際市場,往韓國、日本、歐洲等地,發揚中國的茶道文化精神,讓茶道文化在全世界更為普遍,也建立世界對於茶道文化的尊重與價值,發揚中國茶道文化,也讓品牌獨特性能夠發揚,保留傳統持續創新,融合傳統與現在雕工藝術,建立品牌的禪宗價值。岩采藝術04-23028828。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

旺報【記者黃阡阡╱台北報導】

國史館實施史料開放實施新制,除取消陸、港、澳人士閱覽權限,連台灣民眾到館查詢資料都變成「審查預約制」。對此嘉義大學應用歷史系系主任吳昆財質疑,為何沒有限制美、日學者到館調閱資料,此舉分明帶有針對性;而文化歷史資源在全球化時代為公共財,限制史料查詢是20世紀檔案管理的做法,違背學術自由化的理念。世新大學通識中心教授李功勤也批評,新政府根本是以解嚴前的心態治國。

吳昆財表示,全球化時代講究資訊自由與流通,學術資料開放乃是理所當然,再加上科技的進步,諸多歷史資料也都數位化,在網路搜尋史料是很容易的事;因此在史學界有一種說法,即「我看大家都看得到的資料,講出你講不出的話」,這才是歷史研究的精神。而限制史料查詢,「根本是用20世紀檔案管理的心態,去看待21世紀的資料庫。」

首要目的「去中國化」好用

如今限制陸港澳人士在國史館的閱覽權限,吳昆財認為,這項做法存在很強烈的排他性,「只要提到大陸,什麼都不行」,其他國家諸如美國、日本,都沒有被取消閱覽權限,代表此舉有很明確的政治目的,首要目的就是「去中國化」;另再加上國史館典藏大量近代中國史料,更是研究兩蔣的重要據點,限制民眾到館調閱史料,無非就是要「去蔣化」。

針對台灣民眾查詢資料的方式,從隨時到館查詢變成「審查預約制」,吳昆財指出,國史館館長吳密察的意識形態濃厚,只願意將資料分享給立場相同者,「自己不願意研究,又不想給別人看」;只能透過限制閱覽權限的做法,讓歷史解釋結果都變成「我想要的」。

限制閱覽 違學術自由

李功勤則表示,身為歷史學者,時常需要調閱史料,本來可隨時到館查詢,現在卻改為預約審查制,對研究與教學都帶來相當的不便。基於學術自由,隨時申請閱覽館藏是理所當然,限制閱覽權限有違資訊流通的概念,「新政府宛如舊政府,是以解嚴前的心態治國,根本是開倒車。」

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